س 107 هل هناك مراتب للإخفاء الحقيقي ؟ ولما ذا سمي بالحقيقي ؟ ج : للإخفاء الحقيقي ثلاث مراتب هي : 1 - أعلاها : عند الطاء والدال والتاء ، لقربها من النون والتنوين . 2 - وأدناها : عند القاف والكاف ، لبعدهما جدّا عن النون والتنوين في المخرج . 3 - وأوسطها : عند الباقي من حروف الإخفاء لعدم قربها . وسمي هذا النوع من الإخفاء بالإخفاء الحقيقي لتحقيق الإخفاء فيه أكثر من غيره ، واتفاق العلماء على تسميته كذلك دون الإخفاء الشفوي . س 108 ما نوع الوقف على بِسْمِ اللَّهِ ، و الْحَمْدُ لِلَّهِ ؟ ج : نوع الوقف على بِسْمِ اللَّهِ و الْحَمْدُ لِلَّهِ وقف حسن ؛ لأن الكلام تعلق ما بعده بما قبله لفظا ومعنى ، ولكن الابتداء بما بعدها لا يحسن لتعلقه بما قبله لفظا إلا ما كان من ذلك رأس آية ، فيجوز الوقف عليه في اختيار أكثر العلماء ، بدليل حديث أم سلمة سالف الذكر في أهمية الوقف والابتداء . س 109 اذكر حكم المد في حروف الهجاء الموجودة في أوائل السور مثل : ( ق - ن - ص - ع - س - لام وميم ألم - لام وراء ( الر ) - الطاء والهاء في ( طه ) - الياء في ( يس ) ، الحاء في ( حم ) ؟ ج : الحرف / النطق / نوع المد / الحرف / النطق / نوع المد ق / قاف / لازم / لام ( الر ) / لام / لازم ن / نون / لازم / راء ( الر ) / را / طبيعي ص / صاد / لازم / طاء ( طه ) / طا / طبيعي ع / عين / لازم / هاء ( طه ) / ها / طبيعي س / سين / لازم / ياء ( يس ) / يا / طبيعي لام ( ألم ) / لام / لازم / حاء ( حم ) / حا / طبيعي ميم ( ألم ) / ميم / لازم